Ритуал «очищения от грехов» в бане Распутин практиковал еще в Казани, на заре своей славы. Однако надо отметить истоки этого ритуала. Дело в том, что в Сибири было принято в баню ходить женщинам и мужчинам вместе, правда из одной семьи. Распутин же время от времени собирал «команду» из разных дам, знатных и не очень, и привозил их в хорошие бани, где всех посетителей тут же просили вон. Перед началом Распутин объяснял женщинам, что им необходимо научиться смирению. Тем, кто сомневался в правильности обряда, говорил, «без настоящего греха не покаешься», и приказывал дамам раздеваться. Разумеется, в таких обрядах не участвовали Милица или Вырубова, но многие знатные дамы прошли это, потому что старец так велел. Они и правда испытали счастье смирения и подчинения воле человека, который действовал на них магнетически. Многие дамы, поддавшиеся чарам Распутина, свидетельствовали, что под его взглядом они словно окаменели и не могли сдвинуться с места. Мужчины, проходившие у него сеанс лечения, отмечали, что это похоже на гипноз.
Как правило, самыми преданными поклонницами Распутина становились женщины, которым нечего было терять вследствие того, что они для него пожертвовали всем. Так, 26-летняя дворянка Елена обратилась к Распутину за излечением, но стала объектом его домогательств. Поскольку она была помолвлена, для ее соблазнения Распутину пришлось подключить свой кружок, у которого уже была отработанная в таких случаях схема. Жертву выманивали из дома и приглашали на чаепитие с дамами. Потом те внезапно удалялись, оставляя девушку со старцем наедине, выбора у нее не было... Вероятно, вследствие гипнотического дара старца после такого «посвящения» девушка теряла связь с действительностью. Так, Елена разорвала помолвку и стала следовать за старцем повсюду, исполняя его поручения как прислуга. Позже, раскаявшись, она постриглась в монахини. Многие же до последних дней старца считали его «учение» правильным. Ольга Лохтина, на квартире у которой он сначала жил, а потом устраивал сборища, всегда, когда появлялся новый человек, «подогревала атмосферу». Указывая на старца, она кричала: «Он святой! Святой! Протяни нам руку! Ты Христос! Ты все можешь!» Другие женщины начинали плакать и целовать старцу руки. При виде такой картины даже мужчины не выдерживали и начинали поддаваться атмосфере религиозного экстаза. Правда, иногда старец сам уставал от истерик своих поклонниц и мог сказать: «Замолчи, дура!» или даже ударить. На это смотрели спокойно, не моргнув глазом. Истеричные особы, возможно даже нездоровые, как магнит тянулись к личности старца.
К предвоенному времени влияние Распутина выросло до такой степени, что его квартиру стало посещать до 400 человек в день. Очередь начиналась еще на улице, вся лестница была запружена людьми, где простой люд соседствовал с генералами, духовными лицами и дамами. Все смиренно ждали. Старец «работал» организованно, как врач или массажист. Он уже давно обзавелся секретарем — Ароном Симановичем, который предварительно «сортировал» народ и устраивал личные встречи для высокопоставленных лиц. В книге Брайана Мойнехена по донесениям царской охранки воссоздан один «рабочий» день Григория Ефимовича. «В приемной Распутина собрались польские беженцы, монашки, банкиры, крестьяне, светские дамы... Вышедший к народу Распутин в первую очередь подошел к двум молодым девушкам: «Ну что, голубки?» Девушки попросили помощи в учебе. Старец нацарапал записку нужному человеку: «Дорогой и бесценный друг, сделай это для меня. Григорий» и отдал ее девушкам... Крестьянин из Саратовской губернии приехал от богатого человека, просившего вытащить его из тюрьмы. Он передал старцу 250 рублей. Распутин положил деньги в карман, перекрестил старика и сказал, что займется этим делом... Богатая купчиха просила о контракте на поставку белья для военного министерства. «Да, да, милая, я все сделаю», — сказал Распутин... Тут же он писал различные записки: «Помоги этому человеку. Гриша». Иногда добавляя надпись Х.В. Записки предназначались различным чиновникам.
