30-Е и 40-Е годы: достать хоть что-нибудь и попасть на Кремлевскую елку
После прихода к власти большевиков, конечно же, рождественские и новогодние традиции не пережили изменения разом. Вплоть до Великой Отечественной войны помнившее старину старшее поколение мыслило календарь религиозными праздниками! А тем более сразу после революции, когда люди, хоть и нуждались, но уж к новогоднему столу что-то да доставали. Да большевики и не запрещали новогодних торжеств. Есть свидетельства, что сам Ленин любил новогодние празднества. В Сокольниках проводились общественные елки для детей, которые Владимир Ильич устраивал лично. Многие дети из бедных семей тогда попадали на елки впервые, впервые видели Деда Мороза и Снегурочку, получали сладкий подарок. Вождь считал важным приобщить бедноту к новой жизни. Потому что раньше елки и подарки были «барской забавой». Так что картины «Ленин на елке» вовсе не являются мифологией. На елки он приезжал, водил хороводы с детьми, шутил, угощал конфетами, вручал подарки. В общем, вел себя как настоящий советский Дед Мороз.
Но после смерти Ленина праздник совсем изменил свое лицо. Во-первых, естественным образом, потому что люди переживали крайне тяжелые времена. Если гость приносил с собой одно яйцо, чтобы внести свой вклад в праздничную яичницу, он был желанным в доме. Если кто-то берег к празднику кусочек сахара, его делили среди гостей. Если солдат, нашедший приют во время побывки в городе, доставал из мешка черный хлеб и немного водки, его считали кормильцем. Во-вторых, новогодние торжества на предприятиях, заводах, фабриках и в учреждениях превратились в строго регламентированные события, наполненные пропагандой.
Чаще всего на предприятии проводилось торжественное заседание, разбавленное докладами на актуальные социально-политические темы и художественной самодеятельностью. Конечно, главным мотивом, проходившим через все праздничные программы, была тема отказа от традиционных религиозных празднеств. Шло обсуждение , нужна ли пролетариату религия. Концертные номера, сценки и шутки тоже были на эту тему. Политруки набросились на все рождественские и новогодние традиции. В типичной газетной статье о вреде религии писалось: «Ребят обманывают, что подарки им принес Дед Мороз. Религиозность ребят начинается именно с елки. Господствующие эксплуататорские классы пользуются «милой» елочкой и «добрым» Дедом Морозом еще и для того, чтобы сделать из трудящихся послушных и терпеливых слуг капитала». Таким образом росло новое поколение советских детей, попавших в малолетстве в воспитательные дома, трудовые колонии или росших в семьях передовых пролетариев, для которых Новый год равнялся очередным заседаниям, подведению итогов соцсоревнования и максимум прянику в подарок.
